Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Американец переехал в Россию ради возможности свободно исповедовать православие

Оригинал взят у hmelnicky в Американец переехал в Россию ради возможности свободно исповедовать православие
33-летний американец Джордж Грин, работавший на родине программистом, оставил карьеру в США, чтобы иметь возможность жить в России и свободно исповедовать православие, сообщает "Интерфакс".

В своем интервью он рассказал о том, как, уже будучи взрослым, выбрал веру, и о том, какие перипетии последовали затем в его судьбе.

"Больше всего (в православном храме - "ИФ") меня поразило то, что каждый был настолько поглощен молитвой и проникнут служением Господу. В Пресвитерианской церкви все вертелось вокруг пастора, и почти половина службы была посвящена духоподъемной проповеди, а четверть - пению песен в американском стиле. Католическая церковь казалась более почтительной к Господу, но слишком сухой. На православной литургии Бог, как мне казалось, присутствует сам. То же чувство было и в католической церкви, но там Всевышний казался тоскующим по дому", - вспоминает Дж.Грин.

По его словам, причин покинуть Америку было множество - как политических, так и моральных.


Collapse )

бессмертие vs жизнь вечная?

медицина шагает семимильными шагами, прогресс не остановить и прочая ахинея.

Медицина, ответственно заявляю, топчется на месте. Со времен Уотсона и Крика фундаментальных прорывов как-то замечено не было. Можно отметить лишь полное энтузиазма ремесленничество по картированию геномов и уютные иммунологические "открытия". Ну еще трансгенный выпендреж, который неминуемо выйдет боком.

Орешек знаний тверд, но все же, вдруг, британские ученые разгадают теломеры и апоптоз, и люди станут жить 200, 300, 1000 лет?

А если смерть можно будет отсрочить на произвольное число лет, получить бессмертие, причем в 20-летнем теле?
Где будет Христос в этом обществе? Какой станет Церковь и вера, если люди станут жить, скажем, 250 лет (конечно, не все, а "наиболее приспособленные" к миру сему)?

Может, пофантазируем?

Не айс. No conditioning.

Вам нравятся явно недовольные жизнью и месячными официантки?
А хамоватые сервисмены, заставляющие вас по полчаса тупо стоять в очереди на ТО?
А нерасторопные и неопрятные продавцы?

Лично мне - нет.  С детской непосредственностью копнем - "а почему?".
Ответ, кстати, прост.
Потому, что мы все подразумеваем в этой области абсолютный приоритет своего комфорта, мы живем в обезличенном мире сервиса, где человеческие отношения, особенно в сфере товаров и услуг перестали быть конкурентноспособны и отпали за ненадобностью. 

Вот почему дежурная улыбка и скороговорка бедного студента из макдачной "спасибоприходитеище" представляется тем более надлежащей и комфортной, чем она более искусственна и обезличена.

А клоню я к тому, что это отношение к людям как к роботам-исполнителям желаний удивительным образом переходит во все сферы жизни.

***

Вам не нравится гнусаво бубнящий на службе священник? (про Псалтырь и не говорю). Вас недостаточно тщательно и добросовестно  отмыли  поисповедовали? Слова священника выходят из зоны вашего комфорта?
Поздравляю, ваше потреблятское отношение к жизни распространилось и на Церковь.

Действительно, зачем туда ходить? Там же лузеры многодетные с выводками, православные фрики и пенсионеры  маразматичные. Некомфортно как-то, а? Вот-бы духоносный старец и вы, и никого. А?
И, конечно, поют фальшиво, не для ваших hi-end ушей, поди?
Где перфоманс, где благорастворение воздухов и ватер-шоу с променадом?
И объявления про свечки свои понавешали, торгаши окаянные. Не комильфо, просто дураком ведь Вас выставляют.


Короче, если есть такие симптомы, надо спросить себя: "драгоценный, зачем ты здесь?" Можно побиться головой об пол и спросить еще раз, и еще. Пока все не встанет на свои места.


Сверкающие осколки


Все Большинство проблем идентичности, устойчивости картины мира, социальных и культурных норм, а также других самоподдерживающих систем ноосферы и т.д. связано с метаморфозами распадающейся "ноопирамиды", происходящими со все  увеличивающейся скоростью.

Небольшой срез истории вопроса в системе координат  христианства:
1) Античность.
Ноопирамида стройна и незыблема, как Парфенон. Для удобства христианской парадигмы замуруем в нее Платона и Аристотеля 8-). Есть философы (до десятка), есть деятели культуры. Это вершина пирамиды, она - для избранных.

2) Зарождение Христианства.
Появляется Альтернатива. Античная "пирамида" активно борется в этим Новообразованием, т.к. любое новообразование всегда приносит неудобства. Пирамиду трясет, трясет и государственные машины того времени  (на закате Рима императоры менялись чуть не каждый год). Трясет потому, что на вершине ее - то христианские монархи, то приверженцы старой парадигмы. Здесь же мы видим величайших апологетов христианства (отцов Церкви) и собственно их деятельность - Вселенские соборы, без них пирамида не перешла бы в новый этап.
Вершина - опять для избранных... для Избранных.

3) Средние века
Основная характеристика - альтернатива становится единственно возможной. Кристаллизовалось. Отражая укрепление ноопирамиды, укрепляются и государства того времени, причем под единством христианских Рима и Константинополя. Торжество христианства и самые значительные памятники христианства создаются и цветут в это время -  готика и романика, иконы и фрески, гражданское и военное право, практически вся юридическая практика и .т.д.  На вершине пирамиды - патриархи, папа, архиереи и монархи, деятели искусства.

4) Возрождение.
Христианская парадигма расширяется и дополняется новыми красками благодаря распространению печати и географическим открытиям.
На вершине - творцы и первооткрыватели, и это впервые. Религиозный аспект отодвинут, хотя огромная его инерция диктует творцам действовать исключительно в его русле, а первооткрывателям (конкистадорам и миссионерам) - ставить "пирамидки" в новых землях. Уже появляется возможность _подняться_ на вершину и внести свою лепту, чем и пользуются.

5) Централизация производства в городах.
Взамен географии и искусству на первый план выходит экономика. Наша пирамида стройна, но люди приобщаются уже к другой  - экономической пирамиде, т.к. жизнь в городах делает это приобщение ультимативным: "Работай и богатей или умри в нищете". Переход умов в новую пирамиду делает первую декоративной, но из-за  инерции она консервирвется практически с тем же фасадом.
Революции, войны метрополий за колонии: экономический интерес - во главе угла. Сравните идеи этих войн с идеями крестовых походов и крупных войн средневековья.
Свято место пусто не бывает, поэтому Вольтер и другие пионеры-атеисты создают уже антипирамиду, которая дальше будет только расти..
На вершинах каждой из пирамид - разные, хотя и выдающиеся люди. "Входной билет" на любую из вершин уже намного дешевле, чем раньше: печать и грамотность обыденна, появляются эффективные виды транспорта и СМИ.

6) Империализм гармонично взорвался мировыми войнами. Относительно нашей пирамиды, они обнажили голый нерв вопроса теодицеи. Увы, Верден, Освенцим и Хиросима - не в ее пользу.
Декоративность нашей пирамиды уже отчетливо видна.

7) "Научно-технический прогресс", толерантность и общество потребления.
НТП.  Тут уже ставится вопрос, а нужна ли нам декоративная пирамидка, уже как бы выросли из этого возраста? Научный втеизм, однако.
Толерантность. Вкратце - "всем пох.." Ведь пирамида-то уже липовая.
Общество потребления: собственно, экономическая пирамида, достигшая апогея.

Вход на любую из пирамид и пирамидок, в общем, свободный, требуется лишь намерение подниматься.


8) И вот..
Интернет существует уже почти 20 лет, и у целого поколения смешались все имевшиеся в головах пирамиды и пирамидки. Доступность любой информации, любых точек зрения, любых пороков и любой философии.
В частности, размылась граница добра и зла.


Так называемые (N*пост-)постмодерны не возникли на пустом месте, это предсказуемый итог постепенного, а затем - лавинообразного (интернет) обрушения изначальной пирамиды.
Теперь каждый блогер, а тем более - каждый режиссер, каждый человек, обладающий тщеславием и усидчивостью для написания своей книги имеют в каждый момент времени по своей микропирамидке, собранной из осколков былых.


Винить, скажем, архиерея в том, что он хипповал 10 лет назад -  также бессмысленно, как сечь море за непогоду.
Человек меняется за 10 лет сегодня  настолько же, насколько он и за 300 лет не менялся в средние века.

И в то же время, он остается человеком. И в любой момент он имеет возможность идти ко Христу, несмотря на то, что все, что вокруг него творится - на все эти осколки и обрушенные пирамиды.

Каждый теперь есть то, что он (и только он) есть сегодня. А судить - работа Бога.

идеологическая шелуха

Основной критерий оной - т.н. "культурный след".
То есть то, что остается в учебниках культурологии и истории, а также в прочих временных пылесборниках.

Пример: идеология СССР, кроме экономического учения Маркса и псевдофилософии Ленина, вся состояла из шелухи.
Что осталось в головах граждан? Правильно - мавзолей-зиккурат, плакаты с плечистым мужиком в красном комбезе или грудастой теткой в алой косынке, лозунги-транспаранты, кумачовые полотнища и другие объекты материальной культуры.

Как только идеология начинает обрастать  бархатными знаменами и монументами, она начинает гнить, т.к. эта шелуха не дает ей расти и "дышать".
А признак того, что идеология "не дышит" - набирающий вес догматизм.

А теперь - к православию.
(Слово "идеология" в отношении православия применяется, разумеется, условно, как в математике.)
Интерес ко всяческим материальным знакам статуса, православным "оберегам" и т.п. - признак угасания Огня веры. Ту да же - свечи, куличи с яйцами, всевозможные мини-иконки, наклейки и календарики (уже в ашанах продающиеся).
Недавно слышал, чесслово, выражения "православная мода", "православное анимэ".

А "православный ночной клуб" (т.е. клуб по интересам)?
- Ты с нами или куда?
- Я сегодня зажигаю в "Всех скорбящих радость". Заходите, пивка возьмем монастырского.  Да, вайтметал пати там будет в четверток.
- Не, я седня в "Шиве" колбашусь.


NB: "Шелуха" опасна для духовного здоровья, и не стоит даже думать о ней.
Но и не принимать ее в серьез - тоже.